Dez dias com as Farc. Capítulo de hoje: a vida num acampamento das Farc

Neste pequeno capítulo, o jornalista espanhol David Beriain entra no dia-a-dia da vida na selva: as conferências, a proteção contra ataques, como dormem, o que comem. Internet e notebooks no meio da selva. Assista a mais este capitulo da vida das Farc nas selvas colombianas.

La naturaleza no es muda - Eduardo Galeano

El mundo pinta naturalezas muertas, sucumben los bosques naturales, se derriten los polos, el aire se hace irrespirable y el agua intomable, se plastifican las flores y la comida, y el cielo y la tierra se vuelven locos de remate.

Y mientras todo esto ocurre, un país latinoamericano, Ecuador, está discutiendo una nueva Constitución.. Y en esa Constitución se abre la posibilidad de reconocer, por primera vez en la historia universal, los derechos de la naturaleza. La naturaleza tiene mucho que decir, y ya va siendo hora de que nosotros, sus hijos, no sigamos haciéndonos los sordos. Y quizás hasta Dios escuche la llamada que suena desde este país andino, y agregue el undécimo mandamiento que se le había olvidado en las instrucciones que nos dio desde el monte Sinaí: "Amarás a la naturaleza, de la que formas parte".
Un objeto que quiere ser sujeto

Durante miles de años, casi toda la gente tuvo el derecho de no tener derechos.En los hechos, no son pocos los que siguen sin derechos, pero al menos se reconoce, ahora, el derecho de tenerlos; y eso es bastante más que un gesto de caridad de los amos del mundo para consuelo de sus siervos.

¿Y la naturaleza? En cierto modo, se podría decir, los derechos humanos abarcan a la naturaleza, porque ella no es una tarjeta postal para ser mirada desde afuera; pero bien sabe la naturaleza que hasta las mejores leyes humanas la tratan como objeto de propiedad, y nunca como sujeto de derecho. Reducida a mera fuente de recursos naturales y buenos negocios, ella puede ser legalmente malherida, y hasta exterminada, sin que se escuchen sus quejas y sin que las normas jurídicas impidan la impunidad de sus criminales. A lo sumo, en el mejor de los casos, son las víctimas humanas quienes pueden exigir una indemnización más o menos simbólica, y eso siempre después de que el daño se ha hecho, pero las leyes no evitan ni detienen los atentados contra la tierra, el agua o el aire.

Suena raro, ¿no? Esto de que la naturaleza tenga derechos... Una locura. ¡Como si la naturaleza fuera persona! En cambio, suena de lo más normal que las grandes empresas de Estados Unidos disfruten de derechos humanos. En 1886, la Suprema Corte de Estados Unidos, modelo de la justicia universal, extendió los derechos humanos a las corporaciones privadas. La ley les reconoció los mismos derechos que a las personas, derecho a la vida, a la libre expresión, a la privacidad y a todo lo demás, como si las empresas respiraran. Más de 120 años han pasado y así sigue siendo. A nadie le llama la atención.
Gritos y susurrosNada tiene de raro, ni de anormal, el proyecto que quiere incorporar los derechos de la naturaleza a la nueva Constitución de Ecuador.

Este país ha sufrido numerosas devastaciones a lo largo de su historia. Por citar un solo ejemplo, durante más de un cuarto de siglo, hasta 1992, la empresa petrolera Texaco vomitó impunemente 18 mil millones de galones de veneno sobre tierras, ríos y gentes. Una vez cumplida esta obra de beneficencia en la Amazonia ecuatoriana, la empresa nacida en Texas celebró matrimonio con la Standard Oil. Para entonces, la Standard Oil de Rockefeller había pasado a llamarse Chevron y estaba dirigida por Condoleezza Rice. Después un oleoducto trasladó a Condoleezza hasta la Casa Blanca, mientras la familia Chevron-Texaco continuaba contaminando el mundo.

Pero las heridas abiertas en el cuerpo de Ecuador por la Texaco y otras empresas no son la única fuente de inspiración de esta gran novedad jurídica que se intenta llevar adelante. Además, y no es lo de menos, la reivindicació n de la naturaleza forma parte de un proceso de recuperación de las más antiguas tradiciones de Ecuador y de América toda. Se propone que el Estado reconozca y garantice el derecho a mantener y regenerar los ciclos vitales naturales, y no es por casualidad que la Asamblea Constituyente ha empezado por identificar sus objetivos de renacimiento nacional con el ideal de vida del sumak kausai. Eso significa, en lengua quichua, vida armoniosa: armonía entre nosotros y armonía con la naturaleza, que nos engendra, nos alimenta y nos abriga y que tiene vida propia, y valores propios, más allá de nosotros. Esas tradiciones siguen milagrosamente vivas, a pesar de la pesada herencia del racismo que en Ecuador, como en toda América, continúa mutilando la realidad y la memoria. Y no son sólo el patrimonio de su numerosa población indígena, que supo perpetuarlas a lo largo de cinco siglos de prohibición y desprecio. Pertenecen a todo el país, y al mundo entero, estas voces del pasado que ayudan a adivinar otro futuro aposible.

Desde que la espada y la cruz desembarcaron en tierras americanas, la conquista europea castigó la adoración de la naturaleza, que era pecado de idolatría, con penas de azote, horca o fuego. La comunión entre la naturaleza y la gente, costumbre pagana, fue abolida en nombre de Dios y después en nombre de la civilización. En toda América, y en el mundo, seguimos pagando las consecuencias de ese divorcio obligatorio.

(18 de abril de 2008 Semanario Brecha de Uruguay )

Apoio de PMDB formaliza candidatura de Kassab à reeleição

SÃO PAULO - O prefeito da Capital, Gilberto Kassab (DEM), teve sua candidatura à reeleição nas eleições de outubro deste ano formalizada nesta quinta-feira, 24, após receber apoio formal do PMDB paulista. "Além de falar aqui da candidatura Kassab, estamos falando simultaneamente da busca que vamos fazer, com muita energia, para ter o PSDB nesta aliança, agora ampliada com a participação do PMDB", destacou o prefeito, após anúncio oficial da aliança com os peemedebistas, da sede estadual do PMDB.

Fonte: Portal Estadão

1968: o ano em que um novo mundo nasceu

Mil novecentos e sessenta e oito está fazendo 40 anos. Um ano que comemora anos. Soa estranho, mas 1968 foi mais que um simples número na contagem cristã da passagem do tempo. Foi o ano quando tudo aconteceu. No Brasil e no mundo. Não importa quantos anos você tenha, se viveu esta epopéia ou se nasceu após ela. Sessenta e oito está enterrado no fundo de todos nós, vivos ou mortos, principalmente dos que morreram por 68, nas guerras, nas guerrilhas, nos porões da repressão no Brasil e no mundo, vitimados pelas drogas, pela decepção com o mundo que morria.

Em 68 os jovens não acreditavam em quem tinha mais que 40 anos. Quem tinha mais que 40 anos havia feito guerras, subjugado as mulheres, humilhado as minorias, inventado o nazi-fascismo. Não mereciam nossa confiança, nossos sonhos, a melhor parte de nós.

O mundo precisava ser reinventado. E foi.

Esteja você, hoje, em qualquer lado que seja das correntes existenciais, filosóficas, políticas e ideológicas, não há como negar: 68 forjou em todos nós uma ruptura de valores definitiva.

A Globo News, por ocasião dos 40 anos de 1968, está colocando no ar uma série de reportagens que mostra como tudo aconteceu ao redor do mundo e, particularmente no Brasil.

O Blog Politika vai reproduzir aqui estes episódios, um por semana.

Reserve um tempinho no fim de semana e reviva ou aprenda um pouco mais sobre essa verdadeira revolução.

Bom proveito!

Onde anda Michel Temer?

Orestes Quércia amarrou coligação do PMDB com o DEM para as eleições municipais em São Paulo. Isso implicará num alinhamento do PMDB nacional. E por onde anda o presidente nacional do partido, Michel Temer? O que ele pensa disso? Nessa linha de alianças fica jogado por terra sua pretensão de ser o próximo presidente da Câmara e primeiro nome, abaixo de José Alencar, para substituir Lula. Caso ocorram as duas coisas, a aliança PMDB/DEM em São Paulo e o projeto de Temer de galgar o terceiro posto da República, só lhe restará a intervenção no diretório municipal do PMDB paulista.

Dez dias com as Farc. Capítulo de hoje: o dinheiro da coca

\Capítulo de hoje da série-documentário "Dez dias com as Farc", do jornalista espanhol David Beriain: o dinheiro da coca. Pastor Alape, um dos líderes do movimento insurgente diz que não mais que 5% a 10% de todos os ingressos de dinheiro viria do cultivo da coca em território dominado pelas Farc, sob a forma de uma espécie de imposto que a guerrilha cobra dos fabricantes.

Veja abaixo.